В 1890 году в альтернативной версии мира бизнесмен Стивен Стил организует конную гонку через весь континент. Призом за победу объявлены пятьдесят миллионов долларов и международное признание. На старт прибывают участники различного происхождения: профессиональные жокеи,

На территории Японии материализуются существа, порожденные сильными негативными эмоциями людей. Эти демонические создания эволюционируют, меняя форму и развивая новые способности, что повышает уровень их опасности. Их появление приводит к разрушениям в городах и создает

Арису Ямабуки, ученик старшей школы, в детстве часто слушал ночные радиопередачи. Ведущую, выступавшую под псевдонимом Аполлон, он воспринимал как источник поддержки. Однажды трансляции неожиданно прекратились, а сама ведущая исчезла, не оставив объяснений. Спустя несколько лет

Государственная школа «Чидори» и частная академия «Кике» расположены в одном районе, но разделены физическим забором и социальными различиями. Ученицы «Кике» происходят из обеспеченных семей и обучаются в условиях строгих правил и формального этикета. В «Чидори» учатся подростки

Цунехиро является студентом колледжа, столкнувшимся с финансовыми трудностями и накоплением долгов. Врачи диагностировали ему заболевание, оставившее примерно два года жизни. Эти обстоятельства привели к потере мотивации к учебе и решению проблем. Ситуация усугублялась

Конфликт между магами продолжается на протяжении нескольких столетий. Его центральным объектом является артефакт, обладающий значительной силой и способный влиять на сознание живых существ. Право обладания этим предметом оспаривается в регулярно проводимых состязаниях, в которых

В период феодальной Японии военачальник Токугава, обладающий значительной властью и ресурсами, принимает решение найти способ достижения бессмертия. После многолетних поисков информации он обнаруживает сведения о мифическом месте под названием «Рай», где предположительно

Япония регулярно подвергается нападениям крупных существ, называемых кайдзю, которые разрушают города и инфраструктуру. Для противодействия этой угрозе созданы Силы обороны, состоящие из профессиональных военных, специализирующихся на борьбе с кайдзю. Кафка Хибино, 32-летний

После победы над сильным противником группа героев возвращается домой. Местные жители встречают их аплодисментами и выражают благодарность за спасение. Члены команды получают различные награды и почести за свои действия. Со временем герои принимают решение о переходе к обычной

Старшеклассница, интересующаяся мистикой и планирующая стать журналистом, переводится в новую школу для сбора необычных историй. В учебном заведении существует легенда о призраке, обитающем в школьном туалете. Несмотря на предупреждения других учеников о потенциальной опасности

Тридцатилетний Ёси проживает в небольшом городе и работает на заводе по производству автозапчастей. Его повседневная жизнь меняется, когда на Земле появляются гигантские существа кайдзю, атакующие города. Во время нападения кайдзю номер восемь на родной город Ёси, главный герой

Китахара, студент, переезжает в прибрежный город Идзу, чтобы начать новую жизнь. Он устраивается работать в магазин снаряжения для дайвинга, которым владеет его дядя. Магазин служит местом встреч для местных дайверов, где они обсуждают свои погружения и обмениваются опытом.

Маомао, дочь аптекаря, оказывается в роли служанки во внутреннем дворе императорского дворца после того, как ее похищают и продают в услужение. Она намеренно скрывает свои познания в медицине, чтобы не привлекать к себе внимание. Вскоре после ее прибытия у детей императора

Нагумо Киичиру в старших классах школы демонстрировал способности к детективной работе. Его методы анализа привлекали внимание специалистов в области криминалистики. Спустя десять лет, в возрасте 35 лет, Нагумо управляет частным детективным агентством. Финансовое положение

Моника обладает способностью использовать магию без вербальных компонентов, что является редким даром. После победы над чернокрылым исполином она получила репутацию магического специалиста. При этом персонаж испытывает сложности в социальном взаимодействии, проявляющиеся как